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这件艺术品来自中国景德镇，制作时间大约在1700到1720年之间。这是一件瓷器雕像，其特殊之处在于采用了“釉上彩”的装饰技术，绘制于未经釉面的坯体之上（也称为“素坯上彩”）。
这件瓷器是清朝雍正年间（1723-1735年）的古董，产自景德镇。雍正时期的瓷器以其精美的工艺和独特的审美风格而闻名。雍正时期的瓷器釉色种类繁多，包括粉彩、珐琅彩、斗彩等。珐琅彩瓷器在雍正时期得到了极大的发展，成为集诗、书、画、印于一体的艺术品。
这件鱼缸来自中国景德镇，制作于清朝康熙年间（1700-1720年）。它采用了上釉彩绘和金色装饰，展示了当时景德镇瓷器的精湛工艺。鱼缸上装饰有植物和鲤鱼图案，寓意吉祥和繁荣，是中国传统文化中常见的象征。
这件瓷瓶制作于1736年至1795年间。属于中国清朝时期（1644-1911年），乾隆年款（1736-1795年）。瓷瓶装饰有彩色法郎釉，属于“古月轩瓷器”。瓷瓶的整体高度为15.4厘米（6又1/16英寸）。这件瓷瓶目前收藏于克利夫兰艺术博物馆，由约翰·L·塞弗伦斯基金提供资金（藏品编号：1963.514）。
雕漆盒是由清朝宫廷作坊在乾隆皇帝时期创作的。雕漆是一种精美的传统工艺，通过多层漆涂层和复杂的雕刻技术制成。这些工艺品通常展示了高超的技艺和精美的设计，象征着皇权和高贵。这件雕漆盒目前收藏于波兰的雅盖隆大学博物馆。
景泰蓝，又称掐丝珐琅，是中国传统的金属工艺品。它起源于明代，发展至清代时达到了巅峰。景泰蓝制品通常色彩鲜艳，图案精美，常见的题材有花卉、飞禽、吉祥图案等。它既具有实用性，又具备很高的艺术价值，被誉为“瓷器之母”。
"清朝寺庙青铜狮香炉"是一对17世纪的中国文物，目前收藏在美国明尼阿波利斯艺术博物馆。这个狮子形的香炉是看门狮，这些吉祥的野兽（麟）每只都有一个独角，它们是神话动物，被赋予了区分善恶的能力。这些传说中的动物成对出现，用于矗立在紫禁城的皇位两侧，它们代表了皇家的尊严、美德和智慧。
这件香熏采用铜鎏金工艺制成，呈一瑞兽造型，香熏为敞口，颈部与瑞兽后脑融为一体，兽身为香熏主体，兽尾上卷，首部成仰望状，张嘴露齿，采用阴刻和浮雕的手法刻画细部，以红、白、绿等色宝石装点瑞兽，瑰丽多姿，神态威风凛凛，雕工精巧，形象逼真，极尽雍容富贵之感。熏香的历史在我国由来已久，汉代著名的博山炉就是人们为熏香而设计的。制作于1736-1795年，现在收藏在美国明尼阿波利斯艺术博物馆。
关羽（公元160年-公元219年），字云长，是中国三国时期蜀汉的重要将领和历史人物。他是刘备的亲信副将，也是刘备的衣带信物“刮骨疗伤”的传奇人物。身长七尺五寸，美须雄壮，武艺高强。他曾在赤壁之战中为刘备立下重大战功，被封为“武侯”，成为刘备的重要得力助手和护卫。他以忠诚勇猛著称，被人们尊称为“武圣”。被后世称为“关公”并广泛崇拜。关羽的精神和故事在中国文化中被广泛传颂，成为历史的传奇人物。
这是一尊公元1850年的佛像，现在收藏在美国明尼阿波利斯艺术博物馆。这尊佛像坐在地触手印中，描绘了佛陀在菩提树下即将觉悟的情景。这个时刻通常被描述为善与恶、迷惑与洞察之间的强大战斗。
这是一件清朝的景泰蓝花瓶，现在收藏在美国明尼阿波利斯艺术博物馆。景泰蓝技术在公元1200-1400年间从拜占庭（现今的伊斯坦布尔）传到中国，但中国的工匠们却赋予了它独特的中国特色。在清朝的康熙（1662–1722在位）和乾隆（1736–95在位）两位皇帝的时期，景泰蓝工艺得到了完善，并达到了艺术的顶峰。在花瓶的下方，有一条精致的云纹带，每个云纹都像如意的头部，还有一条狭窄的小莲花卷边。
这个文物是一对镀金菩萨像中的一个，产自公元18世纪中国。它现在被收藏在明尼阿波利斯艺术博物馆。尽管这两个雕像是彼此的镜像，但它们并不代表同一个菩萨；它们分别是弥勒和观音。它们站立在优雅的姿势中，手持莲花的茎，可能是围绕着一个更大的佛像的雕塑三位一体的一部分。
传统宗教信仰中，祭祀或祭拜是最为普遍的宗教行为。为了对神明或祖先表达崇奉敬意，或达到人神沟通的目的，人们会准备各种食物做为牲礼供品以及各式金纸敬献，也会运用各式献祭献礼的用具向神明表达敬意与祈愿，例如神龛、神轿等可直接用以供神的器具；杯筶、签诗等作为请示神意的用具；而香炉、荐盒等则是作为盛装供品的器具。其中装盛各式供品的器具，为因应各类供品形式与用途，种类更是多元繁复，其制作的技巧与样式。
