圣安娜德拉约亚教堂（Templo de Santa Ana de la Joya）位于墨西哥奇瓦瓦州（Chihuahua）萨特沃市（Satevó），是该州北部“传教边疆”历史的重要物质遗存。作为殖民时期方济各会传教网络的关键节点，它不仅承载了西班牙殖民宗教传播的使命，更融合了本地原住民文化与沙漠环境适应性设计，成为奇瓦瓦州“小众但深具代表性”的文化遗产。
圣赫罗尼莫教堂（Templo de San Jerónimo）坐落于墨西哥奇瓦瓦州（Chihuahua）阿尔达马镇（Aldama），是墨西哥北部殖民宗教遗产的瑰宝之一。作为该地区“传教边疆”历史的核心见证，它不仅承载了西班牙殖民时期的宗教传播使命，更融合了本土文化与欧洲建筑技艺，成为奇瓦瓦州“活的历史博物馆”。
华雷斯城大教堂是墨西哥北部边境城市华雷斯城（Ciudad Juárez）的核心宗教与文化地标，其历史与建筑风格深刻反映了该城市的殖民遗产与现代发展。大教堂的建造可追溯至西班牙殖民时期，最初为木结构教堂，服务于当地原住民与殖民者的宗教需求。17世纪末，随着华雷斯城（原名埃尔帕索·德尔诺特）成为西班牙北部边疆的重要据点，教堂逐步扩建为石砌建筑。现存主体结构完成于1905年，采用新古典主义风格。
南非开普敦的“万灵礼拜堂”（All Souls Chapel）是一座以“追思亡灵”为核心主题的小型宗教建筑，通常与天主教或圣公会的“万灵节”（All Souls' Day，每年11月2日）传统相关。尽管开普敦存在多座以“万灵”命名的礼拜堂，但最常被提及的是位于市区或周边历史街区、承载地方社区信仰记忆的一类小型教堂。
神社是崇奉与祭祀神道教中各神灵的社屋，是日本宗教建筑中最古老的类型。由于神道教与日本人民生活密切联系，神社十分普遍。神社自7世纪起实行“造替”制度，即每隔几十年就重建一次。神社现一般都不设香火，不知是传统的规矩，还是现代化的演变。人们到神社去，一般是先在神社前的水池边用一个长柄木勺净手，然后到屋脊两边翘起的神社拜殿前，往带木条格的善款箱里扔点零钱，把手拍几下，合十祈祷。
加拿大新不伦瑞克省的天主教会历史悠久，具有丰富的宗教文化。位于圣约翰的圣洁圣母主教座堂，是新不伦瑞克省历史最悠久的教堂之一，始建于1855年，并于1885年7月16日奉献。它不仅是罗马天主教的拉丁礼教堂，还被列为加拿大历史教堂之一，并在慈悲圣年的朝圣地名单上。建筑风格融合了罗马和哥特式元素。2001年2月20日，该教堂被命名为省级历史遗址。
正式名称为圣奥尔本大教堂和修道院教堂，但当地人通常简称其为“修道院”，是位于英格兰圣奥尔本的一座英格兰教会主教座堂。建于8世纪，现存建筑是11世纪的诺曼或罗曼式建筑，还包含了哥特式和19世纪的增建部分。教堂的大部分建筑可追溯到诺曼时期。在16世纪解散后不再作为修道院，而是在1877年成为主教座堂。教堂全长85米，是英格兰所有主教座堂中最长的中殿。
诺特拉达卢兹圣母堂是一座建于16世纪末的建筑，位于古老的太阳门广场旁，最初是为了安置圣母光明兄弟会。18世纪中叶，一位圣方济各会的第三修女希望在教堂旁边建立一个隐修院，并请求使用该教堂作为隐修院的礼拜场所。从1882年起，这座建筑开始作为圣安德烈民用医院使用。旁边有一间小的长方形房间，其特点是有两个拱形的肋骨穹顶，穹顶和上部墙壁装饰有壁画。这个房间最初的用途尚不明确，但很可能最初是教堂的圣器室。
位于苏格兰的Rhins地区。这个地点曾经是一个早期教堂的所在地，在这里发现了三块早期基督教石碑，可以追溯到公元6世纪。这些石头包括拉丁铭文和希腊基督十字架，纪念了神职人员，并且一直矗立在教堂周围的墓地中，直到19世纪40年代。这些石头证实了早期存在一个基督教堂，这个教堂在历史上非常重要。这个地点的基督教崇拜甚至可以追溯到教堂建筑之前的400年代，当时这里有一个修道院。现存的教堂建于19世纪晚期。
是位于捷克兹诺伊莫的一座早期中世纪圆顶建筑。这座圆顶教堂由一个椭圆形的中殿和朝东的半圆形后殿组成。其砌体并非采用传统的罗马式石块，而是用不规则的深色采石场石料精心堆砌而成。该建筑首次提及可追溯至1100年，当时波希米亚公爵博日沃伊二世在此举行了婚礼。圆顶教堂的功能尚不完全清楚，但人们推测它可能作为城堡主人及其随从以及周边地区的宗教礼拜场所。该建筑在1888年进行了重建。
佩特鲁·塞尔切尔大公在1583至1585年间创建了这座宏伟的教堂，教堂于1584年建成。被奉献给圣母升天，按照特尔戈维什特大都会教堂的模式建造，采用希腊十字平面，是瓦拉几亚最大的教堂。收藏了瓦拉几亚大公们最大的肖像画廊。教堂的一个特点是其位于中殿西侧的阳台，灵感来自拜占庭，由拱门和拱顶支撑，下落在两个内部柱子和石柱上。通过与外部悬挂的画廊相连的钟楼，大公可以直接从相邻的贵族房屋进入教堂。
是一座历史悠久的教堂，始建于1120年左右，采用罗马式风格。不仅是宗教建筑，还曾是三部分防御工事的第一部分。1320年，教堂进行了早期哥特式的扩建。15世纪时，为了加强防御，教堂周围的墓地周围建造了一堵防御墙。1987年，人们发现了大约1320年的壁画，并进行了修复，这些壁画描绘了圣克里斯托弗。这座教堂见证了欧洲中世纪的建筑风格演变和历史变迁，是研究中世纪建筑和艺术的重要遗产。
是13世纪前半叶建造的一座六边形中心建筑。它拥有帐篷式的屋顶和一个圆形的后殿。这座建筑过去曾被用作藏骨堂，现在则作为殡仪馆使用。以其独特的六边形设计和帐篷屋顶而著称，这些特点使其在中世纪建筑中显得格外独特。圆形的后殿增添了建筑的美感，也使其在结构上更加和谐。作为存放遗骸的地方，见证了许多生命的终结和纪念。如今转变为一个殡仪馆，继续为人们提供悼念和告别的空间。
位于圣迈克尔加固教堂内，其附属的骨灰堂是用于存放逝者遗骨的场所，以解决圣迈克尔墓地空间有限的问题。这座骨灰堂建于1395年之后。它是一座高而窄的建筑，东侧有五个尖顶，阶梯状的坚固扶壁，双层尖拱窗户配有四叶草花饰，以及三叶草花饰的尖拱窗户。骨灰堂位于加固教堂的后殿和东南角加固塔之间。内部为单跨结构，顶部有肋骨拱顶，支撑在圣杯形的托座上。
位于波兰亚喀尔巴阡，有一座历史悠久的木制教堂。建于1759年，最初是库奇科夫斯基家族的庭院小教堂，以圣约翰福音命名。1778年，它成为了一个分支教堂，从1788年起，它成为了新成立的圣安妮教区的教区教堂。直到2004年，这座建筑一直作为教区教堂使用，直到新的教堂建成并投入使用。2004年4月7日，它被列入了纪念物登记册。
位于罗马尼亚胡内多阿拉县的Densuş村的Densuş石教堂，是一座历史悠久的宗教建筑，被认为是罗马尼亚最古老的石制教堂之一。教堂的历史可以追溯到14世纪，一些历史学家甚至认为它可能更为古老。教堂的墙壁由采自附近古罗马城市的石灰岩石块建造而成。不仅是一座宗教建筑，也是罗马尼亚文化和历史的象征。见证了从达基亚人时期直至今日的丰富历史。因其独特的历史价值和建筑特色，吸引了众多国内外游客前来参观和朝圣。
位于亚美尼亚的一个中世纪修道院建筑群，也称为卡米尔寺或佐拉基乌寺，具有重要的建筑和历史价值。圣卡拉佩特教堂是该建筑群中的一个亮点，建于1205年，属于拱顶式教堂类型。教堂的东侧设有半圆形的主祭坛，两侧是拱形的、平面视角为直角的祭衣间。教堂有两个入口，分别位于西侧和北侧。所有立面都装饰有“亚美尼亚颂歌”。教堂的圆顶在1939年的地震中被毁，后于1980年得到修复。
位于伦敦肯萨尔格林公墓内的一座历史悠久的礼拜堂，建于1834年，由约翰·格里菲斯设计，采用希腊复兴风格。这座礼拜堂特别为非英国国教信徒提供服务，在当时英国的宗教环境中具有重要意义。不仅是肯萨尔格林公墓内最早的永久性建筑之一，而且其设计对后来的墓地建筑和纪念碑风格产生了深远影响。在1997年完成了主要修复工作。同时，礼拜堂及其地下室也对公众开放，成为了解19世纪墓地设计和宗教历史的重要场所。
位于帕尔多夫的圣罗克斯礼拜堂是一座18世纪上半叶建造的巴洛克风格礼拜堂。这座礼拜堂的建立与当时欧洲最后一次大规模的瘟疫流行有关，因此得名“瘟疫礼拜堂”。立面装饰有壁龛，其中安置着圣人的雕像，体现了当时人们对于瘟疫的恐惧以及对神圣保护的渴望。不仅是一个宗教场所，也是帕尔多夫地区文化和历史的象征。它见证了人类历史上的一个艰难时期，同时也是巴洛克艺术在中欧地区传播和发展的证据。
位于Altpölla的墓地中，可能是一个前葬礼厅。这个小型的宗教建筑可能承载着当地社区的历史和文化，为居民提供了一个纪念和祈祷的空间。这样的小礼拜堂通常具有宁静和庄重的氛围，内部装饰简洁，以适应其作为葬礼和纪念活动的场所的功能。作为墓地的一部分，反映了人们对于逝者的纪念方式，同时也是对生命尊严的一种尊重。建筑风格和材料可能与当地的建筑传统相呼应，体现了一种地方特色和时代风貌。
位于意大利莫利塞大区，是一座历史悠久的宗教建筑，其历史可以追溯到12世纪。以其罗马式风格著称，1901年被宣布为“国家纪念碑”。正门和两侧拥有重要的装饰性雕塑，内部分为三个由各自后殿封闭的中殿，并通过两排不对称的柱子分隔开来。柱头装饰着与外部相似的图案，教堂内还拥有装饰华丽的单块石制半球形洗礼池、多个祭坛以及一个专门献给圣乔治的地下墓穴。是当地的宗教中心，也是游客了解当地历史和文化的重要场所。
是一座历史悠久的宗教建筑，始建于1858年，并于1872年完工，次年奉献。其设计灵感来源于阿尼大教堂，但规模更为宏大。该教堂凭借其坚固的结构，在1926年的地震中得以幸存。1988年的一次毁灭性地震对圣救世主教堂造成了严重破坏，但从2002年开始，教堂经历了全面的翻修过程。不仅是信仰的象征，也是历史变迁的见证者，其经历反映了社会和政治动荡对文化遗产的影响。如今再次焕发出其作为宗教和文化地标的辉煌。
位于西班牙卡斯蒂利亚-莱昂自治区索里亚省的卡拉塞纳的一座教堂。这座教堂靠近阿塔拉亚和卡拉斯科萨德阿巴霍村。以其独特的地理位置和建筑风格而闻名，是该地区重要的宗教和文化地标之一。该教堂被分类为罗马天主教的礼拜场所，具有罗马式建筑风格。
位于罗马尼亚萨列日县。这座教堂是罗马尼亚传统木制建筑的杰出代表之一，体现了当地丰富的文化遗产和木制工艺技术。在罗马尼亚，尤其是在马拉穆列什地区非常常见，不仅是宗教信仰的场所，也是当地社区文化和精神生活的重要组成部分。采用传统的建筑技术，不使用钉子，而是通过精湛的木工技艺将木材紧密结合在一起。不仅是该地区的地标性建筑，也是吸引游客的重要旅游目的地，对于研究罗马尼亚的历史、宗教和民族艺术具有重要的价值
常见问题解答
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