Double Cup (Mazer) 是克利夫兰艺术博物馆收藏的一件16世纪德国制作的精美工艺品，大约制作于1530年。这件作品采用枫木材质，表面装饰有镀金银的装饰件，其中第二部分的高度为17.4厘米。它由两个球形杯组成，使用mazer木（一种多节的木材，古代人认为它能够中和倒入其中的毒药）制作而成。克利夫兰艺术博物馆通过J. H. Wade基金购买并收藏了这件作品，编号为1950.83.a。
"清朝寺庙青铜狮香炉"是一对17世纪的中国文物，目前收藏在美国明尼阿波利斯艺术博物馆。这个狮子形的香炉是看门狮，这些吉祥的野兽（麟）每只都有一个独角，它们是神话动物，被赋予了区分善恶的能力。这些传说中的动物成对出现，用于矗立在紫禁城的皇位两侧，它们代表了皇家的尊严、美德和智慧。
"弥勒菩萨石碑"是一件来自公元563年的中国文物，目前收藏在美国明尼阿波利斯艺术博物馆。这件文物是由黑色石灰岩制成的，并带有颜料痕迹。这个精美雕刻的石碑虽然规模小，但展示了与大型佛像相同主题的完整图像。除了中央的弥勒佛像、刻有光环和两侧的菩萨外，顶部和底部的火焰形光背上还出现了飞天和龙。石碑背面刻有69个字符的铭文，列出了委托制作这件作品并在563年将其奉献的捐赠者的名字。
"西周铜人灯座"是一件来自公元前5-4世纪的中国文物，目前收藏在美国明尼阿波利斯艺术博物馆。这件文物是由青铜制成的，并镶嵌有金属。这个小巧精致的人物雕像双手伸出，其卷曲的手指形成一个插座，原本用于插入油灯的杆子。在商和西周（公元前1600-771年）的时期，青铜人物雕像非常罕见，但现在已经从战国时期晚期的周墓中发掘出了几个作为灯座的青铜人物雕像。
“商朝祭祀酒器”自公元前12-11世纪的中国文物，目前收藏在美国明尼阿波利斯艺术博物馆。这件文物是由青铜制成的。它的尺寸为27.62 × 12.7 × 11.75 厘米，重1.3 公斤。
这个文物是一个名为"中国青铜钟"的铜制乐器，制作于公元前6世纪末到公元前5世纪初，现在收藏在美国明尼阿波利斯艺术博物馆。这个钟的形状被称为"镈"，是东周王朝墓葬中常见的两种钟形之一。"镈"钟有平底，略凸的侧面，顶部有装饰性的悬挂装置，通常是风格化的动物形象，可以发出单一的音调。这个钟的装饰非常丰富，钟身上有36个均匀分布的凸点，形状像盘绕的蛇，悬挂装置是一对老虎，缠绕着一条蛇。
《古韵》黄铜正圆花瓶是一件融合了传统工艺与现代设计元素的装饰品。黄铜材质的花瓶因其耐腐蚀、色泽美观的特性，常用于制作各种工艺品和装饰品。在中华文化中，黄铜工艺品往往与“古韵”相结合，展现出古典与现代交融的美感。《古韵》黄铜正圆花瓶的设计可能融合了传统元素，通过3D模型的形式展现出来，这不仅体现了传统工艺与现代技术的结合，也使得这一传统艺术品得以数字化保存和传播。
这件香熏采用铜鎏金工艺制成，呈一瑞兽造型，香熏为敞口，颈部与瑞兽后脑融为一体，兽身为香熏主体，兽尾上卷，首部成仰望状，张嘴露齿，采用阴刻和浮雕的手法刻画细部，以红、白、绿等色宝石装点瑞兽，瑰丽多姿，神态威风凛凛，雕工精巧，形象逼真，极尽雍容富贵之感。熏香的历史在我国由来已久，汉代著名的博山炉就是人们为熏香而设计的。制作于1736-1795年，现在收藏在美国明尼阿波利斯艺术博物馆。
来自新爱尔兰的 19 世纪晚期马拉根图腾，以雕刻的木头形式装饰着各种颜料，包括石灰。眼睛由虎螺的贝盖制成，头发由固定在头部窝中的木柄制成。马拉甘是北新爱尔兰的集体名词，主要用于纪念死者的仪式，以及与之相关的面具和雕刻。这个马拉甘图腾现在被收藏在大都会艺术博物馆。
白玉笄首部透雕凤鸟卷云纹，上有涂朱痕迹，笄身线雕卷云纹，末端刻鱼首，有圆孔。战国时期（公元前475年至公元前221年）是翡翠工艺的黄金时期。当时的翡翠簪多用于装饰发髻，具有精美的雕刻和镶嵌工艺。这些翡翠簪通常呈现出动植物、神话传说纹样。
突厥酒罐是一件公元前5世纪的酒器，现在收藏在美国明尼阿波利斯艺术博物馆。这个储存器皿是一组胡人重要的狩猎场景的一部分。它们展示了中国北方游牧艺术的影响。四个主要的带子描绘了男人们用矛、刀和弓箭狩猎鸟、鹿、野猪和老虎的场景。这些描绘人类活动的图画场景代表了青铜艺术的一次革命性的变革。
天马冢金冠是一件新罗时代的金冠，现在收藏在韩国的庆州国立博物馆。这个金冠是在1973年从位于庆州的天马冢出土的，出土时金冠是被戴在葬者头上的。这个金冠的高度为32.5厘米，是新罗典型的金冠样式。金冠的前面有三根‘出’字形的立饰，后面有两根形似鹿角的装饰。
这是一尊公元1850年的佛像，现在收藏在美国明尼阿波利斯艺术博物馆。这尊佛像坐在地触手印中，描绘了佛陀在菩提树下即将觉悟的情景。这个时刻通常被描述为善与恶、迷惑与洞察之间的强大战斗。
《雀舞牡丹》花瓶是一件采用宝庆竹刻技艺制作的艺术品。宝庆竹刻是湖南省的传统美术，其雕刻技艺种类齐全，题材丰富，手法别致，具有极高的艺术价值和文化内涵。这种工艺不仅要求艺人具有高超的艺术表现技巧，还需要能够将文人的审美情趣和中国古典书画的意境融会贯通。宝庆竹刻的题材多样，从人物轶事到宗教故事，从山水风俗到花鸟草虫，都有所涉及。是一件工艺复杂、题材丰富、色彩表现力强的艺术品。
这是一件清朝的景泰蓝花瓶，现在收藏在美国明尼阿波利斯艺术博物馆。景泰蓝技术在公元1200-1400年间从拜占庭（现今的伊斯坦布尔）传到中国，但中国的工匠们却赋予了它独特的中国特色。在清朝的康熙（1662–1722在位）和乾隆（1736–95在位）两位皇帝的时期，景泰蓝工艺得到了完善，并达到了艺术的顶峰。在花瓶的下方，有一条精致的云纹带，每个云纹都像如意的头部，还有一条狭窄的小莲花卷边。
《溪山静远》花瓶是一件采用宝庆竹刻技艺制作的艺术品。宝庆竹刻是中国湖南省邵阳市的传统手工艺，以其精细的雕刻技艺和独特的艺术风格而闻名。这件作品由宝庆竹刻非遗传承人张宗凡及其学生完成，展示了宝庆竹刻的精湛工艺。该花瓶的尺寸为宽28公分、高54公分，是一件融合了传统工艺与现代设计的作品。宝庆竹刻工艺历史悠久，其作品通常具有很高的艺术价值。它展现了传统手工艺的精湛技艺。
清朝景泰蓝掐丝珐琅莲花台座采用铜丝掐成各种图案轮廓，然后填充以不同颜色的珐琅釉料，经过烧制、磨光等工序，最终形成色彩鲜艳、图案精美的艺术品。这些彩绘往往描绘了佛经故事、圣徒形象或宗教象征物，不仅具有高度的艺术价值，也承载着深厚的宗教和文化意义。
《潇湘神韵》浅浮雕花瓶是一件融合了传统工艺与现代设计的作品。这件作品由宝庆竹刻非遗传承人张宗凡及其学生完成，展示了精湛的竹簧雕刻工艺。这件作品的尺寸为宽8.8公分、高20公分，通过浅浮雕的手法，将《潇湘神韵》这一主题以艺术的形式呈现在花瓶上，体现了湖南地区的文化特色和工艺美学。是一件展示湖南非物质文化遗产的艺术品。让人们更加了解和欣赏到湖南的传统文化和工艺技术。
这个文物是一对镀金菩萨像中的一个，产自公元18世纪中国。它现在被收藏在明尼阿波利斯艺术博物馆。尽管这两个雕像是彼此的镜像，但它们并不代表同一个菩萨；它们分别是弥勒和观音。它们站立在优雅的姿势中，手持莲花的茎，可能是围绕着一个更大的佛像的雕塑三位一体的一部分。
爵是一种古代中国用于在祖先崇拜仪式中供应温酒的器皿。它呈卵形，由三个展开的三角形腿支撑，一侧有一个长曲喙，另一侧有一个平衡的把手。许多例子在侧面有一个或两个环形把手，顶部有两个柱状突起，可能是用来使人们能够用皮带提起这个器皿。它们通常被装饰得很华丽，有饕餮装饰。
是奇穆文化的代表性作品，公元前1200年至1440年的文物，源自秘鲁。由两个卵形部分组成，底部平坦，其中一个部分倒置形成开口，另一个部分则装饰有鸟类头部的形象。独特的设计不仅展示了奇穆文化中精湛的陶艺技术，也反映了当时社会的审美趣味和文化特征。在文化和历史研究中具有重要价值，不仅展示了奇穆文化的艺术特点，还反映了当时社会的生活方式和宗教信仰。是前哥伦布时期南美洲安第斯地区的一个重要文明。
古希腊时期的一种陶瓷器皿，其特点是在红土陶器上用黑色釉料绘制图案，而人物和图案的轮廓则保留陶土的原始红色，形成鲜明的对比。这种风格大约在公元前530年出现，并在公元前5世纪达到鼎盛，是古希腊阿提卡地区陶器制作的代表。红彩陶瓶通常用于混合水和酒，其形状为宽口、短颈、深腹，两侧有手柄，底部是宽而平稳的圈足。不仅在古希腊社会中具有实用功能，表面的图案也反映了古希腊的文化和艺术水平。
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