作为视觉艺术中废奴主义情绪最有力的表达之一，《为什么生来被奴役！》描绘了一位被绳索捆绑并挑衅地向上看的非洲妇女。绳索痛苦地压在她的乳房上;她破烂的衬衫暗示了造成她病情的暴力。原始的彩色表面覆盖着复杂、细致的阴影和微妙的造型。有证据表明，这件 19 世纪法国雕塑的杰作是其他博物馆藏品中众多铸件的主要模型。现收藏于克利夫兰艺术博物馆。
贵霜帝国，是曾存在于中亚和南亚的古代盛国，在其鼎盛时期（105年—250年）疆域从今日的塔吉克斯坦绵延至里海、阿富汗及恒河流域。贵霜为前2世纪居住在阿姆河与锡尔河流域的大月氏人的一支。前130年，月氏人南下征服大夏，把大夏分给五个部族，每个部族有一个酋长，称为翕侯。五翕侯中的贵霜翕侯丘就却消灭其他翕侯，统一五部落，建立起贵霜国，丘就却打败安息，南下攻击喀布尔河流域和喀什米尔地区，后定都为高附。
从碑亭北的两根六角形的石柱起，至龙凤门止的千米神道两旁，整齐地排列着24只石兽和12个石人，造型生动，雕刻精细，深为游人所喜爱。其数量之多，形体之大，雕琢之精，保存之好，是我国古代陵园中罕见的。 石人分勋臣、文臣和武臣，各4尊，为皇帝生前的近身侍臣，均为拱手执笏的立像，威武而虔诚。 在皇陵中设置这种石像生，早在两千多年前的秦汉时期就有了。
一座经过全面修复的西班牙内战纪念馆在福伯里花园重新投入使用。雷丁市市长托尼·琼斯在修道院区主持了此次活动，来自自治市议会，工会和其他当地团体的代表也参加了此次活动。该仪式几乎是在1990年5月雕像首次揭幕25年后举行的。这座纪念碑由当地雕塑家埃里克·斯坦福创作，历经四年筹款，描绘了1936-39年内战期间在西班牙遇难者的母亲。至少有16名来自雷丁或与雷丁有联系的人在战斗中丧生。
米开朗基罗·博纳罗蒂在约1547-1555年创作的《圣母怜子图》。在意大利佛罗伦萨的大教堂歌剧院博物馆。这幅《圣母怜子图》是米开朗基罗的倒数第二件雕塑。1555年，年迈的米开朗基罗在发现大理石有缺陷后，摧毁了这座雕塑。1671年，科西莫三世·德·美第奇（Cosimo III de'Medici）购买了重建的雕塑，并将其放置在圣洛伦索大教堂的地下室中。1722年，它被转移到佛罗伦萨大教堂。
德摩斯梯尼早年从伊塞优斯学习修辞，旋教授修辞学。继而从事政治活动，极力反对马其顿入侵希腊，发表《反腓力辞》等演说，谴责马其顿王腓力二世的扩张野心。喀罗尼亚战役（前338年）后亡命海外，公元前323年马其顿亚历山大三世死，返回雅典组织反马其顿运动，失败后自杀。雕像现收藏于卢浮宫。
在法国大革命一百周年前十年，巴黎市发起了一场竞赛，争夺位于巴黎东部的新共和制度荣耀纪念碑。莫里斯兄弟赢得了比赛，他们的共和国纪念碑现在位于共和国广场。但朱尔斯·达洛的项目吸引了巴黎市议员，他们委托他为现在的民族广场（Place de la Nation）制作青铜。共和国的胜利于 1899 年开幕。作为一个狂热的共和主义者，达洛选择为他的纪念碑提供动力，引领人类走向一个新的黄金时代。
乌戈利诺和他的儿子们是让-巴蒂斯特·卡尔波 （Jean-Baptiste Carpeaux） 于 1860 年代在巴黎制作的乌戈利诺大理石雕塑。它描绘了但丁的《地狱》中乌戈利诺的故事，其中 13 世纪的伯爵被囚禁并与他的孩子一起挨饿。这件作品以其富有表现力的细节而闻名，开启了卡尔波的职业生涯。现收藏于巴黎罗丹博物馆。
巴黎圣母院圣埃蒂安门位于塞纳河南面，门上通过彩绘描述了第一位基督教殉道者耶稣的生活，采用对接弧支撑着大教堂墙壁的顶部，增强了稳固性，解决了无径流雨水排放的问题。
巴尔的摩夫人（Lady Baltimore）坐落在市中心的战斗纪念碑（Battle Monument）上。意大利雕塑家安东尼奥·卡佩拉诺（Antonio Capellano）于1815年创作了大理石雕像《巴尔的摩夫人》。同年，这座纪念碑被采纳为巴尔的摩的标志，这也帮助产生了这座城市的绰号“纪念性城市”。有趣的事实：巴尔的摩夫人的身影可以在整个城市的垃圾箱上看到。
这个小而精致的人物伸出双臂敬姿站立。他蜷曲的手指形成了一个插座，可以握住油灯的柄部。该人物穿着一件长束腰外衣，腰间系着一条由皮带钩固定的普通腰带。在整个商代和西周时期（公元前1600-771年），青铜人像很少见，但现在从周晚期的战国时期墓葬中出土了几尊作为灯标的青铜人像。这个人物强烈的雕塑品质预示着随后的秦（公元前 221-206 年）和西汉（公元前 206-25 年）时代遇到的自然主义。
哈特谢普苏特（Hatshepsut），（公元前1503年—前1482年在位）。埃及第十八王朝女王，在位21年后去世，而在她去世后，叙利亚及巴勒斯坦便宣布独立（之后由图特摩斯三世出征且收复）。图特摩斯三世开始独自治国以后，并未立即着手消灭哈特谢普苏特治国的痕迹，相关报复行动在他在位晚期才展开，当时法老下令将许多刻上她的名字和形象的雕刻毁去。
这尊雕像被称为观世音菩萨坐像，制作于公元3至4世纪，出自巴基斯坦地区，现存与净慈美术馆，使用灰泥材料制作。 这位坐着的观世音菩萨头戴高大的藏本式冠冕，耳垂上垂着耳环，双眼微闭，打坐，面部表情平静放松，展现了灰泥雕像的独特魅力。
佛陀半身像，由页岩在2-3世纪制作，出自白沙瓦地，现收藏于巴基斯坦国家博物馆。释迦牟尼就像用双手转动法轮，头上戴着一个巨大的发髻。他有规整的五官，高鼻子和深邃的眼睛，嘴唇上留着小胡子。穿着裸露右肩的袈裟，褶皱很光滑。身躯强壮，是全盛时期的建达拉雕像。
在希腊艺术中，亚马逊是来自小亚细亚的女战士神话种族，经常被描绘成与赫拉克勒斯、阿喀琉斯和忒修斯等英雄作战。这座雕像代表了一名从战斗中逃脱的难民，她失去了武器，右乳房下方的伤口流血。她的披肩在肩膀上解开，在腰间系上腰带，马背上系着一根临时的缰绳。尽管她陷入困境，但她的脸上没有表现出疼痛或疲劳的迹象。她轻轻地靠在左边的一根柱子上，右臂优雅地放在头上，这个手势通常用来表示睡眠或死亡。
这件文物的是“18王朝的赛克梅特站姿的花岗闪长岩雕像”。这是一座描绘赛克梅特女神的雕像，女神以狮头女身的形象出现，但戴着神圣的女性假发。她的左脚向前，左手持有纸莎草杖，右手持有生命十字（ankh）。这座雕像的大部分右臂已经丢失。这座雕像的高度为120厘米，宽度为49厘米，深度为47厘米，现收藏于大英博物馆。
雕像的名称是“玛丽亚·索班斯卡胸像”（Maria Sobańska’s bust），由艺术家康斯坦特·拉什卡（Konstanty Laszczka）于1918年创作。这件作品是用卡拉拉大理石雕刻的，是一件真人大小的雕塑。这件作品的细节处理得非常完美。玛丽亚·索班斯卡出生于影响力强大的斯克日斯基贵族家庭，她在1887年至1948年间生活。现存于戈利采地区博物馆。
这件文物的名称是“赛珂与罐子”，由艺术家贝尔特尔·托瓦尔森于1806年创作。这件作品是用石膏制成的，高1.32米。它目前被收藏在丹麦哥本哈根的托瓦尔森博物馆。
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