毗湿奴是印度教中的保护与维持之神,在众多神话故事中,他往往以不同的化身出现,维护宇宙的平衡和正义。这尊“八臂毗湿奴像”可能描绘了他在神话中的某种形象,其中八条手臂常象征着他的超凡能力和全能性。
这对黄铜雕塑位于加德满都因陀罗广场的“Akash Bhairav”神庙大门。Indrachowk 是一个古老的集市广场,历史上是往返印度和西藏商人经常经过的地方。这片广场因印度教神话中的天堂之主因陀罗(Indra)而得名。如今,这里的寺庙和市场仍然吸引着大量的朝圣者和购物者。
加鲁达(Garuda)在印度教神话中是一只鸟(通常是鹰),是毗湿奴神的坐骑(vahana)。加鲁达以两种形式展现。一种是动物形态(如巨大的鸟,翅膀半张开),另一种是拟人化的形态(如具有翅膀和部分鸟类特征的人形)。
这件作品是《释迦牟尼佛便携圣像》,姿态为触地印。创作时间大约在公元1100年代晚期至1200年代早期,来自柬埔寨,属于阇耶跋摩七世(Jayavarman VII)时期的艺术品。材料为青铜,尺寸为42 x 18.5 x 3 厘米(约16 9/16 x 7 5/16 x 1 3/16 英寸),现藏于克利夫兰艺术博物馆。
这是伽鲁达(Garuda)雕塑的顶部装饰,创作于公元12至13世纪,材质为柬埔寨青铜,目前收藏于明尼阿波利斯艺术学院。伽鲁达是印度教和佛教中的神圣鸟类形象,象征力量、勇气和神圣的保护。这件青铜装饰可能是寺庙或宗教建筑的一部分,用于装饰柱顶或其他重要位置。其设计精美,展现了柬埔寨吴哥时期的艺术风格和工艺水平。伽鲁达的形象通常与毗湿奴神(Vishnu)相关,象征着对邪恶力量的战胜和对信仰的守护。
苏摩斯坎达(Somaskanda)雕像,创作年代大约为公元14至15世纪。“苏摩斯坎达”是印度教神话中的一个宗教场景,描绘了湿婆神(Shiva)与帕尔瓦蒂女神(Parvati)以及他们的孩子斯坎达(也被称为穆鲁干 Murugan)一起的形象。这个场景通常象征家庭的和谐与神圣的力量。 在这类雕像中,湿婆和帕尔瓦蒂端坐在中心,展现出威严与庄重,而斯坎达则作为他们的孩子立于中央或靠近两人之间。
这是一件毗湿奴神与侍从雕像,年代为公元16世纪,材质为砂岩,产地为印度中部,创作者不详。雕像刻画了印度教主神毗湿奴与侍从环绕的场景,展现了宗教艺术中的崇高与庄严。毗湿奴是印度教三大主神之一,被视为宇宙的维护者。
这是一对位于尼泊尔加德满都帕坦杜巴广场(Patan Durbar)的狮子雕像。这些雕像位于皇室区域大门处,是联合国教科文组织列为世界遗产的众多历史古迹之一。“杜巴”(Durbar)的翻译意思是“宫殿”。在尼泊尔统一之前,帕坦是一个独立的王国,当时的国王居住在这座宫殿内。如今,这些狮子雕像矗立在帕坦杜巴广场博物馆入口两侧,象征着守护与威严。
这是一尊克里希纳(Krishna)青铜雕像,来自印度南部泰米尔纳德邦。根据印度史诗《摩诃婆罗多》(Mahabharata),克里希纳是毗湿奴(Vishnu)的化身之一。雕像创作于公元13至14世纪,目前收藏于巴塞罗那世界文化民族学博物馆。这件雕像体现了泰米尔纳德邦地区精湛的金属工艺与宗教艺术的高度融合,同时也见证了13至14世纪南印度地区文化与信仰的繁荣。
这尊伽内什雕像是印度教文化中的重要象征,伽内什以其象头和慈祥的面容而闻名。他被视为“万事开端之主”,既是障碍的制造者,也是障碍的移除者。这尊雕像采用石材雕刻而成,伽内什以优雅的“懒坐姿”(Lalitāsana)端坐,膝上有女神拉克希米(Lakṣmī),象征着精神力量的超越性。
这尊黑狮守护雕像是当地文化遗产的代表,制作精美,历史悠久。它是加德满都“Newar”文化的一部分,新瓦尔人是这里的历史居民,也是虔诚的佛教徒。这类寺院通常被称为“大精舍”(Mahavihara),并且通常建在庭院中。根据记录,这些寺院多数建于12世纪到15世纪之间。随着时间推移,这些地方有的逐渐破败,但这座寺院在1979年通过日本资助得到了很好的修复。雕像的威严和雄壮象征着守护与庇佑。
这对作品是《蛇神(那伽)装饰顶》,创作于公元12世纪(吴哥窟时期)。这件艺术品来自柬埔寨,材质为青铜,总体尺寸为29.2 x 15.2 x 15.2 厘米(约11 1/2 x 6 x 6 英寸)目前藏于克利夫兰艺术博物馆。
这件作品是《释迦牟尼佛便携圣像》,姿态为触地印。创作时间大约在公元1100年代晚期至1200年代早期,来自柬埔寨,属于阇耶跋摩七世(Jayavarman VII)时期的艺术品。材料为青铜,尺寸为42 x 18.5 x 3 厘米(约16 9/16 x 7 5/16 x 1 3/16 英寸),现藏于克利夫兰艺术博物馆。
瓷器作品展示了一只灵缇犬和斗牛犬相互搏斗的场景,体现了迈森工坊在18世纪欧洲对动物主题的关注和喜爱。迈森瓷器以其高质量和精美的细节著称,这件作品很可能是用来装饰贵族住宅或展示收藏的艺术品。它运用了复杂的雕塑技法以及釉上彩绘工艺,展现了艺术家对动物动态和细节的敏锐观察力。
象头神犍尼萨梵名Ganesha, Ganapati ,为印度教及印度神话中的智慧之神、破除障碍之神。乃将人与象之智慧相结合,尤为印度教中的湿婆派与毗湿奴派所崇奉。因其统御一群善于作祟的侍奉湿婆的小神(伽那),故又称“群主”即伽那之主 。其造型为象头人身,大腹便便,独牙,持斧头、糖果、念珠、莲花,其长牙具有极大的神力,只一击就使伽阇木诃变成 一只巨鼠,成为其坐骑;性格和善仁慈,而于战争中则勇敢坚定。
这件作品名为《佛陀受魔罗诱惑》,创作于12世纪末至13世纪初的柬埔寨,属于阇耶跋摩七世统治时期。这是一件青铜雕塑,整体尺寸为42 x 18.5 x 3厘米,顶部部分为22 x 17 x 3厘米,目前收藏于克利夫兰艺术博物馆。这件雕塑描绘了佛陀在菩提树下抵御魔罗诱惑的场景。佛陀被一圈燃烧的宝石和盛开的莲花花瓣环绕,象征着启蒙和神圣的光辉。右手指向地面,做出“触地印”的手势,象征着对大地的呼唤
这件作品名为《佛陀受魔罗诱惑》,创作于12世纪末至13世纪初的柬埔寨,属于阇耶跋摩七世统治时期。这是一件青铜雕塑,整体尺寸为42 x 18.5 x 3厘米,顶部部分为22 x 17 x 3厘米,目前收藏于克利夫兰艺术博物馆。这件雕塑描绘了佛陀在菩提树下抵御魔罗诱惑的场景。佛陀被一圈燃烧的宝石和盛开的莲花花瓣环绕,象征着启蒙和神圣的光辉。右手指向地面,做出“触地印”的手势,象征着对大地的呼唤
这座雕像位于德国德累斯顿的Neustadt区,靠近奥古斯特桥,萨克森选帝侯、波兰国王腓特烈·奥古斯特二世,也被称为奥古斯特三世,骑在一匹跃起的马上。雕像坐落在一个装饰有涡卷和卡尔图什(卷轴饰)的建筑基座上。雕像展示了骑士深坐在马上的姿态。国王身穿罗马领袖的制服,发型按照18世纪的时尚风格。
这个器皿展示于瓦维尔皇家城堡的国家艺术收藏中。它被设计成波兰鹰的形状,展示了波兰的国家象征和艺术风格。瓦维尔皇家城堡是波兰最重要的历史和文化遗址之一,收藏了大量珍贵的艺术品和历史文物。
这座雕像展示于瓦维尔皇家城堡的国家艺术收藏中。奥古斯特三世·韦廷是波兰和立陶宛的国王,他在18世纪统治期间对波兰历史产生了重要影响。这座雕像采用了经典主义风格,使用瓷器雕刻而成。瓦维尔皇家城堡是波兰最重要的历史和文化遗址之一,收藏了大量珍贵的艺术品和历史文物。这座雕像是其中的重要藏品之一,展示了波兰历史上的重要人物和艺术风格。
常见问题解答
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