该合集通过毫米级3D扫描技术,复刻尼泊尔佛塔雕花、鎏金神像、古老唐卡等30件文物。可360°观察帕坦王宫窗棂的孔雀浮雕,用AR让四眼天神像“降临”桌面,或拆解纽瓦尔铜器的失蜡法铸造层次。模型还原了经卷褪色的矿物颜料、佛眼图腾的裂痕包浆,附带文物故事语音导览。学者能研究喜马拉雅艺术流派脉络,旅行者可虚拟触摸难抵达的雪山寺庙珍宝,手工艺人可学习传统纹样——让战火与地震中脆弱的文明,在数字世界获得永恒呼吸。
40 模型
印度教徒崇拜的一位印度教神明。在印度教中,他是湿婆的一种化身,与毁灭相关。Bhairava 的意思是“极其恐怖的形态”。这种造像展示了尼泊尔文化和宗教艺术的重要部分。
这对黄铜雕塑位于加德满都因陀罗广场的“Akash Bhairav”神庙大门。Indrachowk 是一个古老的集市广场,历史上是往返印度和西藏商人经常经过的地方。这片广场因印度教神话中的天堂之主因陀罗(Indra)而得名。如今,这里的寺庙和市场仍然吸引着大量的朝圣者和购物者。
卡拉·拜拉瓦(Kala Bhairava)是湿婆(Shiva)的一种可怕化身,与毁灭的力量相关。作为一位印度教神祇,卡拉·拜拉瓦被崇拜者认为能够帮助克服疾病、对抗敌人、摆脱贫困,并消除困境。他的形象常见于印度教文化中,而位于尼泊尔加德满都的这尊雕像尤为著名,是该地文化遗产的一部分。
雕像位于加德满都杜巴广场的打坐的智者,来自尼泊尔的十八世纪历史文化遗产雕像。
狮鹫是一种传说中的生物,具有狮子的身体、尾巴和后腿,以及鹰的头部和翅膀,有时其前爪是鹰的爪子。
帕坦杜巴广场位于尼泊尔的加德满都谷地,是一处被联合国教科文组织列为世界文化遗产的重要历史景点。广场以其独特的传统建筑和石雕而闻名,这座大象雕像更是增添了一份文化深度。大象作为尼泊尔悠久历史的一部分,体现了其在运输、战争、仪式和象征意义上的多重作用。而“Om”符号的雕刻则赋予了这座雕像更深层次的精神意义。
象头神犍尼萨梵名Ganesha, Ganapati ,为印度教及印度神话中的智慧之神、破除障碍之神。乃将人与象之智慧相结合,尤为印度教中的湿婆派与毗湿奴派所崇奉。因其统御一群善于作祟的侍奉湿婆的小神(伽那),故又称“群主”即伽那之主 。其造型为象头人身,大腹便便,独牙,持斧头、糖果、念珠、莲花,其长牙具有极大的神力,只一击就使伽阇木诃变成 一只巨鼠,成为其坐骑;性格和善仁慈,而于战争中则勇敢坚定。
伽鲁达(Garuda)是印度教、佛教和爪哇宗教文化中著名的神话生物,常被描绘为半人半鹰的形象。作为一种神圣的存在,它在传统上被描述为有着人类的躯干和四肢,同时拥有鹰的翅膀和头部。最初来源于印度教中的神话传说,是毗湿奴(Vishnu)的坐骑和忠实的随从。它象征着速度和力量,同时还被认为是光明的象征,用于驱散黑暗和邪恶。
这尊特别的雕像位于斯沃塔克里希纳寺(Swotha Krishna Mandir)的门口,寺庙位于斯沃塔广场。据说这座寺庙最初是由国王悉提纳拉辛赫·马拉(Siddhi Narasingh Malla,1620-1661)的一个儿子建造的,但研究表明,这些雕塑并没有那么古老。
雕像位于尼泊尔的帕坦宫殿(Patan Durbar)外。这尊雕像由玛拉王朝时期的国王设立,因他们是毗湿奴神的忠实信徒。
15 模型
5 模型
9 模型
19 模型