“巴伦戈坎帕尼亚圣玛丽亚教堂”（Chiesa Santa Maria di Campagna）是意大利皮埃蒙特大区巴伦戈市镇的一座中世纪至文艺复兴时期的天主教堂，坐落在巴伦戈老城区（Città Vecchia）的核心区域，毗邻“巴伦戈城堡”（Castello di Barengo）与“圣罗科广场”（Piazza San Rocco），是巴伦戈“历史-宗教-生活”三角地带的重要地标。
“蒙扎圣玛丽亚德尔塞尔夫教堂”（Chiesa di Santa Maria delle Selve）是意大利伦巴第大区蒙扎市的一座中世纪至文艺复兴时期的天主教堂，坐落在蒙扎老城区的核心区域，毗邻“蒙扎大教堂”与“皇家别墅”，是蒙扎“历史-宗教-文化”三角地带的重要地标。
“阿尔梅诺圣萨尔瓦托圣乔治教堂”（Chiesa di San Giorgio）是意大利伦巴第大区贝加莫省（Provincia di Bergamo）阿尔梅诺圣萨尔瓦托市镇（Comune di Almenno San Salvatore）的核心宗教建筑，坐落在贝加莫湖（Lago di Como）西岸的丘陵地带，毗邻“贝加莫-克雷马”历史商路，它是阿尔梅诺地区“宗教-文化-生活”的核心地标。
“龙科拉圣贝尔纳多教堂”（Chiesa di San Bernardo）是意大利伦巴第大区贝加莫省龙科拉市镇内的一座中世纪至文艺复兴时期的天主教堂，坐落在贝加莫湖（Lago di Como）西岸的丘陵地带，毗邻“科莫-贝加莫”历史商路。它是龙科拉地区“宗教-文化-生活”的核心地标，见证了中世纪意大利北部乡村教会的兴衰与地方社区的信仰传承，也是研究伦巴第地区民间宗教艺术的重要建筑。
孔苏埃格拉城堡的历史可追溯至10世纪，摩尔人视为“南方防线”的关键节点。主要用于防御北方基督教王国的进攻，并控制河流与贸易路线。1085年，卡斯蒂利亚国王阿方索六世、攻占托莱多后，城堡被纳入基督教势力范围，逐渐从军事要塞转型为“边疆防御中心”。随着西班牙统一孔苏埃格拉城堡的军事功能逐渐弱化，被改造为贵族宅邸与行政中心。当地贵族“孔苏埃格拉家族”、通过联姻与王室关系，成为城堡的实际掌控者。
城堡最早可追溯至12世纪，由当地贵族“维斯孔蒂家族”的支系“格罗西奥领主”主持修建。其核心功能是控制瓦尔泰利纳峡谷的交通要道，防范来自北欧的掠夺者与南方的封建对手。13世纪，城堡被赠予“圣福斯蒂诺修道院”，成为“宗教-军事复合体”。15世纪后，随着米兰公国统一伦巴第，城堡逐渐失去军事功能，被改造为贵族夏宫与行政中心；18世纪奥地利帝国统治时期，部分建筑被拆除用于修建道路但核心结构得以保留。
阿尔科城堡的历史可追溯至12世纪，当时，阿尔科镇因位于特伦托盆地与加尔达湖的交通要冲，成为兵家必争之地。12世纪末，当地贵族“阿尔科家族”为巩固对领地的控制，开始修建这座城堡。15世纪后阿尔科城堡被纳入威尼斯的“边境防御体系”。威尼斯人在原有基础上加固城墙、增设炮台。18世纪拿破仑战争期间，城堡曾被法军短暂占领，后随特伦托并入奥地利帝国（1815年），逐渐失去军事功能。
布雷姆巴纳山谷（Val Brembana）位于意大利北部阿尔卑斯山脉南麓，北接瑞士边境，南邻贝加莫平原，是伦巴第大区最负盛名的“高山度假胜地”之一。这里因19世纪开通的“布雷姆巴纳铁路”（Ferrovia della Val Brembana）而闻名，铁路沿山谷蜿蜒而上，串联起多个传统村落（如圣杰尔马诺[Sant’Gerolamo]、波雷塔[PorettA]），而“木屋”正是这些村落的核心建筑。
“卡罗纳帕利亚里博尔戈村”（Borgo di Pagliari - Carona）是意大利伦巴第大区科莫省（Provincia di Como）卡罗纳市镇（Comune di Carona）内的一个历史村落，位于科莫湖（Lago di Como）西岸的丘陵地带。它不仅是卡罗纳“湖山小镇”的核心组成部分，更是伦巴第地区“贵族庄园文化”与“湖畔生活”的鲜活见证，融合了自然美景、历史遗产与在地生活方式。
“贝加莫科尔内洛德泰索博尔戈”（Borgo Cornello dei Tasso）是意大利伦巴第大区贝加莫市（Bergamo）上城区（Città Alta）内的一个历史街区，以15-16世纪贵族家族“德泰索”（Tasso）的庄园与建筑遗产为核心，是贝加莫“双城格局”中“上城”历史风貌的重要载体。这里不仅保留了中世纪至文艺复兴时期的建筑精华，更见证了贝加莫从“自由城邦”向“贵族领地”转型的关键历史。
圣玛丽亚大巴西利卡的建造可追溯至12世纪中叶（约1150-1200年），正值贝加莫作为“伦巴第自由城邦”的黄金时代。当时，城市贵族与教会为巩固权力，大力推动宗教建筑建设，圣玛丽亚大殿即被设计为“城市精神中心”，既服务于市民信仰需求，也象征贵族与教会的权威。
“梅尔克的圣玛丽亚教堂”（Santa María de Melque）是西班牙中部卡斯蒂利亚-莱昂自治区（Castilla y León）的一座历史悠久的罗马式天主教堂，位于今托莱多省（Toledo）的梅尔克镇（Melque de Cercos）。它是西班牙中世纪宗教建筑的代表之一，以保存完好的罗马式风格、独特的建筑细节与深厚的历史文化内涵闻名，被视为“卡斯蒂利亚乡村教堂的典范”。
西班牙锡古恩萨拉巴罗拉教堂（La Barbolla Church）是西班牙东北部卡斯蒂利亚-拉曼恰自治区（Castilla-La Mancha）锡古恩萨市（Sigüenza）的一座历史悠久的罗马天主教堂，以其独特的建筑风格、深厚的宗教文化与地方历史记忆闻名。作为锡古恩萨“中世纪宗教建筑群”的重要组成部分，它不仅是当地社区的信仰中心，更是研究西班牙中世纪晚期至近代宗教艺术与地方社会的重要实物载体。
柯克马德林教堂是苏格兰西南部加洛韦郡林恩斯区一座历史悠久的乡村教堂，其名称“Kirkmadrine”源自苏格兰盖尔语，是苏格兰“边疆文化”与基督教传统交融的典型代表。这座教堂不仅是当地社区的宗教中心，更是加洛韦地区历史、建筑与民间文化的鲜活载体，被誉为“苏格兰乡村教堂的建筑活化石”。柯克马德林教堂的历史可追溯至12世纪，其起源与苏格兰“凯尔特基督教”的传播密切相关。
克拉格顿教堂是苏格兰西南部加洛韦地区一座历史悠久的乡村教堂，坐落在克莱德湾北岸的小镇克拉格顿附近。它不仅是加洛韦地区基督教传播的重要见证，也是苏格兰“边疆文化”与乡村历史的鲜活载体。克拉格顿教堂的历史可追溯至12世纪，其起源与苏格兰“凯尔特基督教”的传播密切相关。加洛韦地区在中世纪是苏格兰与爱尔兰文化交流的前沿，早期传教士在此活动，克拉格顿教堂可能最初是凯尔特修道士建立的简易礼拜场所。
南非开普敦的“万灵礼拜堂”（All Souls Chapel）是一座以“追思亡灵”为核心主题的小型宗教建筑，通常与天主教或圣公会的“万灵节”（All Souls' Day，每年11月2日）传统相关。尽管开普敦存在多座以“万灵”命名的礼拜堂，但最常被提及的是位于市区或周边历史街区、承载地方社区信仰记忆的一类小型教堂。
这是一座古代尼泊尔寺庙“Shikhar”建筑风格的小型复制品。这种风格的名字“Shikhar”意为山峰，因为这些寺庙的外形与山峰相似，其顶部是尖锐的山峰状结构，并逐层向下缩小。这种建筑风格只使用石材建造，木材仅可能用于门的制作。寺庙的每个部分、柱子、楼梯和阳台都饰有精美雕刻。著名的帕坦克里希纳庙和马哈鲍达庙，以及帕舒帕蒂纳特的梵天庙，都是这种风格的代表性寺庙。
佛塔是一种印度教和佛教的圣殿纪念碑，其顶部具有佛塔般的形状。通常被置于宗教建筑群的露天场所，其高度在四到八英尺之间。这些雕塑通常是由石材雕刻而成，也有使用泥土或砂浆制作的。这件特定的Chaitya雕塑位于尼泊尔加德满都的斯瓦扬布纳特寺庙（Swayambhunath）中，建于16世纪，坐落在寺庙前方的山丘，沿着通往佛塔的古老路线。
这座佛塔雕塑位于尼泊尔加德满都的斯瓦扬布纳特寺庙（Swayambhunath）。这座雕塑刻有四尊佛像，雕刻在佛塔上，建于16世纪。梵文中的“Swayambhu”意为“自生”或“自现”，表明它不是人工建造的，而是自然生成的。因此，当地人相信整座山丘，包括其中的大多数雕塑，都是由自然力量升起的。
佛塔是一种印度教和佛教的圣殿纪念碑，其顶部具有佛塔般的形状。通常被置于宗教建筑群的露天场所，其高度在四到八英尺之间。这些雕塑通常是由石材雕刻而成，也有使用泥土或砂浆制作的。这件特定的Chaitya雕塑位于尼泊尔加德满都的斯瓦扬布纳特寺庙（Swayambhunath）中，建于16世纪，坐落在寺庙前方的山丘，沿着通往佛塔的古老路线。这
福州金山寺位于福建福州西郊洪塘村附近乌龙江上，为福州唯一的水上寺。 该寺建于宋朝绍兴年间，原是乌龙江的石阜，因为状如石印，仿佛江南镇江的金山，故曰“小金山”。寺院小巧玲珑、独具一格。主要建筑有观音阁、大悲楼、金山塔及两侧厢房。明朝张经、林龙江曾在此著书立说。金山寺的牌匾为赵朴初所题。
福州金山寺位于福建福州西郊洪塘村附近乌龙江上，为福州唯一的水上寺。
该寺建于宋朝绍兴年间，原是乌龙江的石阜，因为状如石印，仿佛江南镇江的金山，故曰“小金山”。寺院小巧玲珑、独具一格。主要建筑有观音阁、大悲楼、金山塔及两侧厢房。明朝张经、林龙江曾在此著书立说。金山寺的牌匾为赵朴初所题。
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